CURSOS DE GRIEGO MODERNO 2014-2015

Nos hacemos eco de la información que nos envían desde la Asociación Cultural Hispano-Helénica:

 

 CURSOS DE GRIEGO MODERNO 2014 - 2015

Este año también seguimos con los Cursos de Griego Moderno que organiza la Asociación Cultural Hispano-Helénica. Los cursos para todos los niveles se impartirán en el Instituto “Lope de vega” de Madrid (c/ San Bernardo, 70 – Metro: Plaza de España y Noviciado).

Las clases comenzarán el miércoles 5 de noviembre y el horario según niveles. La duración del curso será hasta finales de mayo.

Los niveles son cuatro, quedarán fijados de acuerdo con las inscripciones recibidas y se formarán sólo si hay un número suficiente de interesados.

Cuota anual:                         socios: 325,00 €     no socios: 360,00 €

Estas cantidades, por razones administrativas, se abonarán en un único pago al principio del curso.

Según el convenio suscrito entre la Asociación Cultural Hispano-Helénica y la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid, continuación del anterior que teníamos con el Ministerio de Educación desde el año 1993, hemos adaptado los cursos al nuevo sistema europeo ECTS, que nos reconocen 3 créditos europeos para el profesorado de enseñanza segundaria y superior. El total de las 75 horas está estructurado en 52 presenciales y 23 no presenciales, en las que se valorarán las actividades prácticas, los controles y el trabajo personal del alumnado.

            Asimismo, se pretende que, dado el nivel alcanzado por el alumnado del curso superior, ciertos trabajos de traducción que se lleven a cabo de forma individual bajo la supervisión del personal docente y durante el curso sean publicados en revistas de carácter científico o literario con las cuales ya se ha establecido contacto.

            No dudéis en poneros en contacto con nosotros para cualquier consulta que os pueda surgir.

            Recibid un cordial saludo,

            Junta Directiva ACHH.

Horarios, Presentación y Comienzo:

Nivel Inicial   ---------------------------- miércoles  5  de noviembre   de 17:00 - 19:00 h.

Nivel Intermedio 1   ------------------- miércoles  5  de noviembre   de 19:00 - 21:00

Nivel Intermedio 2   ------------------- miércoles  5  de noviembre   de 19:00 - 21:00

Nivel Superior   ------------------------ miércoles  5  de  noviembre  de 17:00 - 19:00

Duración:                                           Desde noviembre 2014 hasta finales de mayo 2015

Créditos de formación:                      3 créditos de formación del profesorado.

Lugar de celebración:                        Instituto Lope de Vega, c/ San Bernardo, 70, Madrid. (Metro: Pza. España,  Noviciado y San Bernardo). La entrada por la calle Daoiz.

Cuota anual:                                      socios 325,00 €

no socios 360,00 €

Información e inscripciones:         Secretaría ACHH:secretaria@hispanohelenica.org , ispiriantakuhi@telefonica.net yTelef.: 652 474 125

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Secretaría de la ACHH

MADRID MITOLÓGICO: FUENTE DE CIBELES

Fuente de Cibeles

Ubicación de la fuente La fuente se encuentra en la plaza que lleva su mismo nombre, entre las céntricas calles de Recoletos y el Paseo del Prado. Historia de la fuente Durante el reinado de Carlos III de España, se instaló en 1782 en el Salón del Prado junto al Palacio de Buenavista, de cara a la fuente de Neptuno (actualmente en el centro de la plaza de Cánovas del Castillo, en el Paseo del Prado junto al Palacio de Villahermosa, actual Museo Thyssen-Bornemisza, y al Hotel Palace). Los escultores y arquitectos de la fuente son: Francisco Gutiérrez (figura de la diosa y el carro), Roberto Michel (los leones) y el adornista Miguel Ximénez, de acuerdo con el diseño de Ventura Rodríguez. La fuente fue construida para adornar las calles madrileñas de forma que quedaran los dioses mitológicos (Cibeles y Neptuno) en cada extremo y Apolo en el centro. Toda la fuente esta constituida con mármol toledano. La diosa Cibeles Es diosa de la tierra, de la fecundidad y de la agricultura. Es representada con la cabeza coronada de torres con un cetro en la mano y las llaves de la ciudad en la otra, va montada en un carro tirado por leones. En la parte de detrás de la diosa están representados los amorcillos que son unos niños que ayudaban a Cibeles a ocultar a Crono los llantos de su hijo Zeus haciendo ruido, éstos fueron añadidos posteriormente. Hisoria de los leones del carro de Cibeles Los leones representan a los personajes mitológicos Hipómenes  y Atalanta, la gran cazadora del grupo de Diana. Hipómenes se enamoró de ella y consiguió sus favores con la ayuda de Afrodita y del truco de las manzanas de oro, pero al cometer los amantes sacrilegio cuando se unieron en un templo de Cibeles, Zeus se enfureció y les convirtió en leones condenándoles a tirar eternamente del carro de la gran diosa. Cuadro relacionado con una leyenda de la diosa Hipómenes y Atalanta, de Guido Reni Atalanta, una acompañante de Ártemis, diosa de la caza, y excelente atleta, retaba a todos sus pretendientes a una carrera. Hipómenes, que estaba enamorado de ella, participa en la carrera. Para conseguir ganar a Atalanta, Hipómenes pide ayuda a Afrodita, quien le entrega unas manzanas de oro para que las lance durante el recorrido de la carrera y así provocar que Atalanta se entretenga recogiendo las manzanas mientras él puede llegar a la meta. Tras conseguir la mano de Atalanta, ambos jóvenes van a consumar su amor a un templo de la diosa Cibeles, quien se enfada tremendamente por profanar su templo. Por ello, Zeus convirtió a los dos enamorados en leones obligados a tirar del carro de la diosa. La imagen representa el momento en el que el chico está dejando caer las manzanas de oro y Atalanta las está recogiendo. Más información en: https://sites.google.com/site/mitologiamadrid/

REPRODUCCIÓN DE UN TELAR GRIEGO

EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE BÉRGAMO (ITALIA) NOS HEMOS ENCONTRADO CON ESTA MAGNÍFICA REPRODUCCIÓN DE UN TELAR GRIEGO.

"En el mundo clásico se utilizaba un telar vertical en el que la urdimbre colgaba de un travesaño y su extremo inferior se aseguraba sobre un segundo travesaño, o se mantenía tenso colgando pesas de él, lo que era más frecuente en el mundo griego."

La vida cotidiana en Grecia y Roma, Ian Jenkins.

DESCUBREN RECIENTEMENTE UNA COPA DE VINO USADA POR PERICLES EN EL SIGLO V

Grecia: Hallan una copa de vino del siglo V que fue usada por Pericles

Detalle del jarrón con seis nombres en el genitivo: Aristeidou, Diodotou, Daisimou, Arrifronos, Pericles y Efkritou.

  

 

 30/07/2014 09:06 | Athenas 

 

Una copa de vino que fue usada por Pericles, un político y orador griego del siglo V antes de nuestra era, fue hallada en una fosa común de Atenas, indicó este miércoles un periódico griego (Ta Nea.).

Los 12 pedazos de esta copa de cerámica con asas fue hallada en unas obras en el barrio de Kifissia, en el norte de Atenas, según el periódico Ta Nea.

Tras unir todos los fragmentos, los arqueólogos descubrieron el nombre 'Pericles' inscrito debajo de uno de sus asas, juntos a los nombres de otros cinco hombres, aparentemente siguiendo un orden jerárquico.

Los expertos dicen estar seguros "al 99%" que la copa fue usada por Pericles porque entre los otros nombras figura el de Arifrón, su hermano mayor.

"Arifrón es un nombre muy poco frecuente. El hecho de que aparezca al lado del Pericles nos hace estar seguros al 99% de que se trata de los dos hermanos", indicó al periódico Angelos Matthaiou, secretario de la sociedad griega de epigrafía.

Según este experto, la copa fue usada probablemente por los seis hombres durante un simposio (los banquetes de la antigua Grecia) que luego inscribieron sus nombres como recuerdo.

"Está claro que estaban un poco mareados porque el que escribió el nombre de Pericles se equivocó y tuvo que corregirlo", aseguró Matthaiou.

La copa fue luego regalada a otro hombre llamado Drapetis ('fugitivo' en griego) que probablemente era un esclavo o el propietario de la taberna, según la arqueóloga Galini Daskalaki. "Es un hallazgo excepcional, un elemento genuino de un momento íntimo", aseguró.

Pericles, que fue general y un hombre de gran influencia durante una de las épocas de más prosperidad de la antigua Grecia, murió de la peste en el año 429 antes de nuestra era durante el sitio de Esparta.

La copa se expondrá al pública en otoño en el Museo Epigráfico de Atenas.

  

Textos:Redacción Multimedia web@grupoepensa.pe |Fotos:Tanea.g

¿PERO... QUIÉN FUE EXACTAMENTE PERICLES?

Pericles (S.V a.C.) fue un personaje histórico de tamaña importancia en la concepción de la Grecia Clásica. Hijo de Jantipo, que llevó a cabo la victoria griega sobre los persas en la batalla de Micala (479 a.C.) y Agariste, de la familia de los Alcmeónidas, fue educado por filósofos muy reconocidos en su época como Anaxágoras de Clazómenes, Protágoras de Abdera  y Zenón de Elea.

Hacia los treinta años, Pericles inició su carrera política dentro del partido democrático de Efialtes y, cuando éste fue asesinado (461 a.C.), asumió su dirección e hizo aprobar por la Asamblea de Atenas una serie de reformas que acentuaban el carácter democrático del Estado ateniense, a pesar de la oposición de la oligarquía.

 

Fundó en sólidas bases la potencia naval y colonial de Atenas, sometió la isla de Eubea en 446 a.C., la de Samos en 440 a. C. e hizo tomar parte a Atenas en la Guerra del Peloponeso contra Esparta. 

 

Fue descrito por historiador Tucídides como "el primer ciudadano de Atenas", dada su influencia e importancia como político y estratega, y llevó a Atenas a su máximo esplendor siendo conocida esta época como la edad de oro ateniense, convirtiéndose así Atenas en el centro cultural de referencia de la Grecia Clásica. Comenzó las obras de lo que ha sido hasta hoy el símbolo de Grecia, el Partenón, en la Acrópolis, embarcándose en una empresa inaudita hasta el momento contando con la ayuda del gran escultor y arquitecto Fidias.

 

Durante su época toda Grecia admiraba el auge de la ciudad y se dieron cita en ellas importantes certámenes de teatro donde destacaban las obras de Sófocles y Eurípides,  pensadores, filósofos, historiadores y figuras refinadas como Aspasia y su círculo, muy cercanas a nuestro político.

Fuentes.

Para un público más amplio, libro de novela histórica recomendado para entender a los personajes de esta época de una manera cercana: "Aspasia, amante de Atenas", Julio Medem:

 

 

DESCUBRIMIENTO DE UNA TUMBA MICÉNICA EN GRECIA, EN INTACTAS CONDICIONES.

UN DESCUBRIMIENTO INSÓLITO.

La tumba presenta todas las características típicas de este tipo de estructura: un largo dromos 9 metros de longitud con laterales de piedra, un profundo prothalamos o vestíbulo y una cámara funeraria circular que tiene un diámetro interior máximo de 5,90 metros.

Aunque la superestructura de la cúpula se había derrumbado, las paredes de la cámara mantienen una altura de casi tres metros. La tumba no ha sido saqueada y las ofrendas encontradas dispersas en el suelo datan la utilización de la tumba desde el 14 hasta el final de los siglos 12 antes de Cristo.

Entre los ajuares recuperados por los arqueólogos hay 44 vasos con decoración pintada, dos jarrones de bronce, anillos de oro y bronce, uno de los cuales tiene una decoración grabada sobre su bisel, botones de piedras semi-preciosas, dos dagas de bronce, figuritas femeninas y zoomorfas, y un gran número de sellos de piedra con animales, y motivos florales y lineales.


Fuente: The Archaeology News 
 

Μηδέν άγαν

 ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ- NADA EN EXCESO

La expresión "μηδέν άγαν" (del griego, "nada en exceso") parece haberse olvidado hoy en día. 

Da la impresión de que la mesura es una palabra que ha quedado perdida entre la vorágine diaria y ha quedado difuminada por el estrés, por el consumismo, por la apatía, por las crisis, por las euforias, por las desgracias, por las histerias y las depresiones. 

Vivimos en un mundo de extremos, de alegrías desbordadas e injusticias desalentadoras, desde pequeños nos incitan a llorar, a gritar, a competir, a criticar y a exigir, porque es la imagen que desde arriba vemos proyectada. Asimismo, la pasión con la que defender a nuestro equipo de fútbol va más allá de la exacerbación. 

Los arrebatos de ira o de felicidad se adueñan de nosotros más comúnmente de lo deseado y no sabemos sobrevivir en un estado más templado e intermedio. Esa es la reclamada templanza. La capacidad de sobrellevar nuestros deseos, rabias y furias con un sabio equilibrio interior. Hacer de la mesura de las cosas nuestra medida como base de referencia para todas nuestras acciones, y no sólo las nuestras. Deberíamos hacer nuestros, ahora más que nunca, estos versos del reconocido poeta griego Tirteo:

“Corazón, corazón, de irremediables penas agitado,
¡álzate! Rechaza a los enemigos oponiéndoles el pecho,
y en las emboscadas traidoras sostente con firmeza.
Y ni, al vencer, demasiado te ufanes,
ni, vencido, te desplomes a sollozar en casa.
En las alegrías alégrate y en los pesares gime
sin excesos. Advierte el vaivén del destino humano”.

Tirteo de Esparta

  

DIRIGIR LOS ASUNTOS DE UN ESTADO

-¿Dirigir los asuntos de un estado no es acaso algo bastante difícil? -Sí. -Si acaso debieses emprender un viaje por mar, ¿elegirías el piloto echándolo a suertes? ¿y a tu zapatero, a tu herrero, a tu médico? -No. -Ves entonces, no confiarías tu vida a un médico elegido al azar, pero como buen ciudadano, aceptabas encomendar los asuntos de la ciudad a uno cualquiera. [Sócrates] 

No son pocas las alusiones que durante el mundo clásico, y posteriormente en clara referencia a éste, se han hecho para utilizar como metáfora las embarcaciones, sus timones, los contratiempos meteorológicos y el arribo a un buen puerto en relación a la política, a los asuntos directivos de un estado, a las adversidades económicas, sociales e históricas, y al buen término de las mismas. Conceptos, sin embargo, que quedan profundamente dañados en nuestra perspectiva actual de gobierno, tal como ya pasaba en contextos clásicos. Y es que el hecho de que Sócrates dedicara estas palabras a sus conciudadanos nos debe poner en preaviso de que no toda época pasada fue mejor, sino que la historia, sus acontecimientos sociales, personales y colectivos, y sus resultados, son en gran manera los mismos que venimos sufriendo hoy en día. La historia es cíclica, y es por ello que las palabras de Sócrates no suenan anacrónicas en nuestros días, es por ello también por lo que resulta inexplicable la creencia de que el estudiar nuestro pasado no es algo fructífero para nuestra persona y que gastamos esfuerzo, energía y empeño en asuntos vacíos y carentes de sentido. Al igual que en herramientas científicas nos servimos de investigaciones anteriores para  evaluar errores, corregir procedimientos y avanzar en conocimiento, así, las mismas fórmulas deben ser aplicadas a la política, a la sociedad, que, querámoslo o no, dominan nuestra vida. No elijamos por tanto a un piloto cualquiera, no elijamos pues a un zapatero cualquiera,  pues los políticos son mucho más que pilotos o zapateros, ellos en definitiva, en última instancia y en gran medida, están decidiendo tu vida.  

 

IMPRESIONANTE VISITA VIRTUAL A LA ACRÓPOLIS.

LA ACRÓPOLIS, VIRTUAL

Gracias a las nuevas tecnologías nos podemos sentir en la misma Acrópolis estando a miles de kilómetros de distancia y sentados en nuestros escritorios, desde un simple ordenador. 

Con una nueva aplicación creada por el Comité de Conservación de los Monumentos de la Acrópolis, podemos realizar un auténtico tour virtual traspasando los propileos y adentrándonos en las maravillas del lugar más impactante de la Grecia Antigua.

PARA LA VISITA VIRTUAL, ACCEDER A: http://acropolis-virtualtour.gr./en.html

ELECTRA (ΗΛΕΚΤΡΑ), 1962. M. KAKOGIANNIS

Hoy os recomendamos una de esas joyas del mundo cinematográfico que no deja a ninguno indiferente, ya sea por la historia o por la propia realización de la película, en los entornos de la histórica Micenas.

ELECTRA (Ηλέκτρα), 1962.

Título: Electra

Título original: Ηλέκτρα

Año: 1962
Duración: 112 minutos
País: Grecia
Idioma original: griego moderno.
Director: Michalis Kakogiannis

Guión: basada en una obra de Eurípides. Adaptación Michalis Kakogiannis

Reparto: Irene Papas, Giannis Fertis, Aleka Katselli, Theano Ioannidou, Notis Peryalis, Takis Emmanuel, Elsie Pittas, Petros Ampelas.

Género: Drama
*Película en Versión original con subtítulos en inglés.

Una poderosa representación de la tragedia de Electra de Eurípides, segunda de una trilogía. La película comienza con un tratamiento sin diálogo como resumen de la acción de la obra anterior, en la que Agamenón, rey de Micenas, es asesinado tras su vuelta de la guerra de Troya por su propia mujer Clitemnestra y el amante de ésta. Electra y Orestes, los hijos del rey, no cesarán en la idea de venganza por el asesinato de su padre.

Si no puedes ver la película pincha en este enlace. 

GRECIA EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Nada que ver al antiguo museo arqueológico el que se respira hoy día en las instalaciones anexas a la biblioteca nacional... 

Este nuevo concepto de museo, mucho más similar a otros grandes museos europeos de renombre como el Museo Británico o el Museo de la Acrópolis de Atenas, se acerca más al ciudadano de a pie con grandes paneles explicativos y firme intención didáctica.

La atmósfera es relajada y espaciada y, a través del techo acristalado, se filtra la luz dotando de luminosidad a los patios. Más oscuro es el ambiente dentro de las salas donde se ha querido recrear una atmósfera más íntima.

COLECCIÓN GRIEGA

La exposición de la colección griega varía de su antigua disposición y podemos encontrarla en dos organizaciones principales: una primera organización cronológica a través de la cerámica y una segunda organización temática más amplia. 

Una innovación bastante acertada es la posibilidad de tocar reproducciones de los objetos de la colección en una sección habilitada para ello en cada una de las grandes salas. Lo reconoceremos por el logotipo que se muestra en la imagen y aquí tenéis las correspondientes reproducciones a la colección griega:

Y sin más preámbulo y dado que una imagen vale más que mil palabras, aquí tenéis la muestra fotográfica para que no dudéis en realizar una visita al museo y disfrutarlo in situ:

 

ORGANIZACIÓN CRONOLÓGICA A TRAVÉS DE LA CERÁMICA GRIEGA:

ORGANIZACIÓN TEMÁTICA SEGÚN DIFERENTES ÁMBITOS DE LA SOCIEDAD GRIEGA:

"LAS MUJERES, SUJETO DE LA HISTORIA" en el MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL

El MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL abre sus puertas al público con una interesante programación de actividades. 

 

Entre ellas, destaca esta jornada sobre la figura de la mujer a lo largo de la historia que se celebrará este miércoles 3 de Abril en donde también se hablará, cómo no, sobre la mujer griega y romana, especialmente dentro de su representación en el museo arqueológico nacional.

El Festival Miradas de Mujeres en colaboración con el Museo Arqueológico Nacional organiza la Jornada “Las mujeres: sujeto de la Historia” en el que se busca generar un debate en torno a la presencia femenina y la figura de la mujer a lo largo de la Historia.

La riqueza de las colecciones de las instituciones museísticas permite abordar, a través del objeto, el papel de la mujer a lo largo del tiempo y de las diferentes culturas. Esta lectura, en ocasiones silenciada, nos brinda la oportunidad de levantar el velo que recubre a menudo a la mujer como agente activo de la Historia y darle el lugar que le corresponde.

¿Cuándo?

Miércoles, 3 de Abril. De 9:30 a 18:00h, con descansos.

¿Dónde?

Museo Arqueológico Nacional

C/ Serrano, 13
28001 Madrid

Tel.: (0034) 91 577 79 12

PROGRAMA DE LA JORNADA 

Más información: MAN

APERTURA DEL "NUEVO" MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

El nuevo Museo: "MAN" MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

 

 

Hoy, 31 de Marzo se hace oficial la inauguración de las nuevas instalaciones reformadas del Museo Arqueológico Nacional, tanto tiempo esperada. 

A día 1 de Abril se abrirá al público el museo y hasta el 20 del mismo mes el acceso será gratuito para todos los que se acerquen hasta allí. 

 

¿Qué novedades podemos encontrar?

 

Entre 2008 y 2013 se ha desarrollado la reforma del decimonónico edificio en el que se ubica el Museo Arqueológico Nacional y la reinstalación de su exposición permanente.

El edificio se ha acondicionado logrando que sus espacios se distribuyan más racionalmente, sean más accesibles, dispongan del equipamiento tecnológico necesario y respondan a los criterios de confortabilidad y seguridad requeridos para hacer cómoda y placentera la estancia en él.

La ampliación de las áreas públicas permite ofrecer a los visitantes una zona de acogida en condiciones idóneas, exponer nuevas colecciones, ofertar una amplia variedad de actividades simultáneamente y poner a su disposición nuevos servicios.

La renovación museográfica de las salas de exposición incorpora todos los medios técnicos y de comunicación que pueden favorecer la puesta en valor de las colecciones y la comprensión del discurso expositivo histórico propio del Museo, convenientemente actualizado y reinterpretado a la luz de los nuevos descubrimientos científicos.

¿Y qué pasa con el patrimonio griego y romano?

 Éste disfruta de una nueva ubicación, la "Hispania Romana" podremos encontrarla en el primer piso mientras que para contemplar la colección Griega deberemos ascender hasta el segundo piso de las instalaciones.  

Mapa de las instalaciones: AQUÍ

¿Cómo llegar al Museo Arqueológico Nacional?

Accesos

C/ Serrano, 13
28001 Madrid

Tel.: (0034) 91 577 79 12

Metro

Línea 4: Estación Serrano

Línea 2: Estación Retiro

Tren de cercanías

Estación de Recoletos (Paseo de Recoletos, Pares, esquina C/Villanueva)

Líneas C-1,C-2, C-7,C-8, y C-10 de Cercanías Madrid

Más información:Página web oficial MAN

POEMA DE TEMA CLÁSICO: "ERES" (A todas las mujeres griegas y no griegas)

POEMA DE TEMA CLÁSICO "ERES".

Recientemente he visto publicada una poesía mía en una antología de poesía joven con motivo del primer concurso de poesía "Por amor a la poesía".

Ya he recibido el ejemplar y por ello quería compartirlo en este espacio el cual no sólo es mio, sino también vuestro. Espero que os transmita lo mismo que a mí me transmite.

Un saludo,
Irene P. Herranz

ERES

(A Medea, a Circe, a Antígona, a todas las mujeres griegas y no griegas.)

Eres una Medea, una Circe, una Antígona, 
eres la magia, el enamoramiento, la fuerza, 
eres todo y no eres nada, 
eres aquello que en bocas de otros te ordenan.
Eres furia, eres pasión, eres delirio, 
eres Penélopes en Odiseas, 
eres motivo y engendro de guerras,
eres belleza, Helena; eres tregua. 
Eres, todo aquello que te han escrito que eres.
¿Acaso no lo sabes tú mejor que ellos?

Enero, 2014. Irene P. Herranz
Derechos de autor reservados.

 

CURSO DE LATÍN VIVO EN MADRID (AGOSTO) CAELUM- EDICIÓN 2014

 

II CVRSVS AESTIVVS LATINITATIS VIVAE MATRITENSIS
Curso de verano de Latín. Del 25 al 30 de agosto de 2014
Madrid (Colegio Mayor Guadalupe) 

DESTINATARIOS

1. Profesores de Lenguas Clásicas (en activo o desempleados).
2. Alumnos, Licenciados o Graduados en Filología Clásica
3. Personas interesadas en el estudio activo de la lengua latina, que tengan conocimiento previo de los conceptos morfosintácticos fundamentales de la lengua (equivalentes a dos cursos escolares) y conozcan el léxico básico latino, como el Vocabulaire de base du Latin (ARELAB) o el del curso Lingua Latina per se illustrata. Familia Romana (H. Orberg).

OBJETIVOS

• Mejorar la competencia activa en lengua latina de los participantes.
• Mostrar el mayor número de recursos posibles para acceder a los textos desde el latín.
• Suministrar instrumentos para poder impartir clases de Latín en latín.

METODOLOGÍA

• Clases impartidas íntegramente en latín por profesores experimentados en la docencia tanto en Institutos de Secundaria como en la Universidad.
• Grupos de hasta 20 alumnos.
• Los participantes se agruparán en tres niveles de competencia lingüística:

Nivel 1: Principiantes (Tirones). Los participantes en este curso aprenderán a hablar en latín y a conversar y debatir sobre varios temas cotidianos en latín. Por una parte se hablará de temas más o menos serios, pero también se plantearán ejercicios más divertidos.

Nivel 2: Iniciados (Peritiores). Profesores, licenciados y graduados en Filología Clásica que deseen aprender a comunicarse y enseñar latín en latín en Centros educativos, siguiendo el método Lingua Latina per se illustrata de Hans Orberg. Este nivel se organizará a su vez en varios grupos teniendo en cuenta el grado de competencia lingüística.

Nivel 3: Avanzados (Humanistae). Estudiosos de la lengua latina (profesores o no) capaces de expresarse en ésta, que quieran profundizar en el análisis literario de los textos latinos. Los participantes elegirán temas de obras antiguas y posteriores, los comentarán y explicarán con la ayuda del profesor. Después expondrán en latín su opinión de manera que se abra un debate entre todos sobre el tema en cuestión.

• Empleo de recursos orales y escritos en el aula, así como de un vocabulario latino específico de clase, refrendado por la autoridad de los textos.
• Potenciación de las distintas competencias lingüísticas (leer/hablar/escuchar/escribir) en lengua latina.
• Realización de ejercicios de sinónimos, antónimos, preguntas y respuestas, etc.
• Aplicación de la lengua latina en contextos comunicativos cotidianos utilizando vocabulario ad hoc.
• Fomento de la participación activa del alumnado en clase, mediante la organización de actividades lúdicas con el latín como lengua vehicular.
• Interpretación y comentario en latín de textos de autores latinos.

PROGRAMA
Lunes, 25 de agosto 
-    A partir de las 13:00 h: Recepción de asistentes y entrega de material
-    14:30 h                     almuerzo
-    17:00 – 18:00 h     Lección inaugural, a cargo del Prof. Dr. Michael Von Albrecht
-    18:00 – 20:00 h     Sesiones introductorias
-    21:30 h                   cena
Del Martes 26 al Viernes 29
-    08:30 – 09:30 h    desayuno
-    09:30 – 10:30 h    Primera sesión
-    10:30 – 11:30 h    Segunda sesión
-    11:30 – 12:00 h    pausa
-    12:00 – 13:00 h    Tercera sesión
-    13:00 – 14:00 h    Cuarta sesión
-    14:30 h        almuerzo
-    17:00 – 19:00 h    Actividades de refuerzo, lúdicas y didácticas (coloquios, juegos lingüísticos, excursiones, etc.)
-    19:00 – 21:30 h   Tiempo libre, conversaciones en grupo
-    21:30 h        cena
Sábado, 30 de agosto
-    08:30 – 09:30 h    desayuno
-    09:30 – 11:30  h    Sesiones de recapitulación
-    11:30 h        Clausura del Curso
SEDE, INSCRIPCIÓN Y PRECIOS
El curso tendrá lugar en el COLEGIO MAYOR GUADALUPE (www.colegiomayorguadalupe.es), en la Ciudad Universitaria (Av. Séneca, 4, 28040 Madrid), metro lín. 6 ‘Moncloa’. Las instalaciones comprenden: salón de actos, aulas, cafetería, comedor, biblioteca, gimnasio, salas de lectura, salas de TV, pistas polideportivas, jardines, aire acondicionado y wifi en las zonas comunes, además de teléfono e internet en todas las habitaciones (es necesario cable de red).
El importe total del curso, que incluye 5 noches con alojamiento en régimen de pensión completa, material y libros, así como uso de todas las instalaciones del Colegio, es de 370 € por persona. No se incluyen las consumiciones extra en la cafetería. Los participantes se alojarán en habitación individual con baño compartido. El alojamiento en una habitación con baño individual tiene un suplemento de 75 € (445 € en total).
El importe del curso (material y libros incluidos) sin alojamiento ni manutención (para personas que residan en Madrid o se alojen fuera del Colegio) es de 150 €.
Los participantes que no se alojen en el Colegio pueden hacer allí la comida del mediodía ingresando 40 € adicionales al precio de la matrícula (190 € en total).
La inscripción se podrá realizar hasta el 5 de junio de 2014, cumplimentando el formulario ad hoc y efectuando el ingreso de 150 € en la cuenta indicada infra. El importe correspondiente al alojamiento y a la comida se deberá abonar en el plazo de un mes tras el pago de la inscripción. Las plazas se adjudicarán por orden de llegada.
Número máximo de plazas: 120 (100 + 20 reservadas a participantes extranjeros).

Datos bancarios:

Banco: BMN- Caja Granada

Titular: Asociación Cultura Clásica

IBAN: ES37 0487 3068 7320 0000 7765

Concepto del ingreso: “nombre y apellidos del participante + curso latín 2014”

PROFESORES
Nivel 1 (Tirones):  
    • Dra. Sigrides Albert (coordinadora), Universidad de Saarlandes
    • Dr. Christoph Kugelmeier, Univ. de Saarlandes
Nivel 2 (Peritiores):  
    • Dr. Jorge Tárrega (coordinador), Universidad de Valencia
    • Mª Luisa Aguilar, IES El Puig, Valencia
    • José Antonio Rojas, IES Valle del Sol, Álora (Málaga)
Nivel 3 (Humanistae):  
    • Dr. Rüdiger Niehl, Universidad de Heidelberg

COMITÉ CIENTÍFICO

• Prof. Dr. Michael von Albrecht, Universidad de Heidelberg, Alemania
• Prof. Dr. Antonio Cascón Dorado. Decano de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autonóma de Madrid
• Prof. Dr. Vісеntе Сrіѕtóbаl, Unіvеrѕіdаd Соmрlutеnѕе dе Маdrіd
• Prof. Dr. Cristóbal Macías, Universidad de Málaga
• Prof. Dr. José María Maestre, Universidad de Cádiz
• Prof. Dr. Tuomo Pekkanen, Universidad de Jyväskylä, Finlandia
• Prof. Dra. Sandra Ramos Maldonado, Universidad de Cádiz

COMITÉ ORGANIZADOR
Organizan:

• Tekhnai Arquitectos (www.academialatina.org)
• Asociación Cultura Clásica.com (www.culturaclasica.com)

Colaboran:

• Centro de Profesores de Mérida
• Circulus Latinus Matritensis

CERTIFICACIÓN
El Centro de Profesores y Recursos de Mérida expedirá un certificado de asistencia de 40 horas al profesorado en activo de centros públicos y concertados.
MÁS INFORMACIÓN
Mail:  asociacion.culturaclasica@gmail.com

• >> FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN (WORD)
• >> FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN (PDF)
• >> DESCARGAR PROGRAMA 'CAELVM' EN PDF

 FUENTE: http://www.culturaclasica.com/caelum